几年前，我和团队成员承担了中国语言资源保护工程专项“陕西关中方言口传文化遗产典藏与综合研究”课题，内容涉及小戏、曲艺、歌谣、故事、俗语等方面。在周至县的秦岭腹地，我们对非物质文化遗产保护项目“厚畛子山歌”进行了系统的田野调查，发现《修洛阳桥》《盘天河》《大绣荷包》等多首曲目都描写到了洛阳桥的高大和神奇，引起了我们的关注和好奇。
如《修洛阳桥》的第一段唱道：
正月（溜溜儿）里，是元（溜溜儿）宵，
状元要修洛阳（溜溜儿）桥，
月亮（溜溜儿）圆，桥儿（那）要修万丈（溜溜儿）高。
这首歌共十二段，以正月到腊月的时间顺序，讲述了修建洛阳桥的曲折神奇的过程，曲调优美上口，内容很有故事性，引人入胜。十二段分别讲述了状元要修高大的洛阳桥，派夏得海前往龙宫送信，请求龙王退潮以便打下桥墩，而观音老母则亲自为修桥化缘筹钱，王母娘娘、张果老、吕洞宾等各路神仙在桥修好后也纷纷助阵。
洛阳桥是真实存在的吗？这座桥在洛阳吗？歌中的“状元”指的是谁？这座鬼斧神工的桥梁创造了什么奇迹？
带着这些疑惑，我们通过向表演者请教并阅读相关文献，有了初步的了解。2026年春节前夕，我和家人、朋友在泉州小住，有机会登临洛阳桥，才彻底解开了这个跨越三千里的谜题，真切地感受了这座古桥的魅力所在。
从山歌神话到历史真章：洛阳桥的真实身份
原来，厚畛子山歌中充满传奇色彩的桥段，并非虚构的艺术形象，而是源于一段真实的历史。洛阳桥是中国现存年代最早的跨海梁式大石桥，与赵州桥、卢沟桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。这座桥作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的重要遗产点，已入选《世界遗产名录》。
洛阳桥并不在古都洛阳，而是坐落于福建省泉州市洛阳江入海口。此桥始建于北宋皇祐五年（1053年），历时六年建成，是时任泉州太守蔡襄主持修建的浩大工程。蔡襄19岁中进士，先后在福州、泉州、杭州主政，也曾在朝廷任三司使等职。任职泉州期间，他面对洛阳江“水阔五里，波涛汹涌”的天险，目睹百姓过江之苦，遂集聚民力建桥。泉州人民感念蔡襄，“称太守之贤者，必以蔡公为首”，在洛阳桥南街尾建蔡襄祠，世代颂扬。这正是山歌中那位“状元”的真实原型。
图一 洛阳桥碑 图二 蔡襄雕像
先民的智慧：鬼斧神工的造桥技术
洛阳桥之所以能被百姓传颂千年，甚至化作神话，核心在于其高超的工程智慧——解决了古代在江海复杂地质环境中建桥面临的诸多难题，其首创的技术方案，至今仍令桥梁工程界叹为观止。
筏形基础：为了在松软的江底泥沙上稳固桥墩，工匠们采用了“筏形”设计。他们沿桥轴线抛置大量石块，形成一条长形的石基，如同巨大的木筏漂浮在江面。这种设计扩大了受力面积，极大减小了桥墩对江底的压强，有效抵御了潮水的冲击。
浮运架梁：古代运输巨型石梁（每块重达数吨甚至数十吨）是巨大的挑战。工匠们巧妙利用潮汐规律，在涨潮时将载有石梁的木船浮运至桥墩上方待落潮时，船只下沉，石梁便精准落在预设的桥台上，实现了重物的高效吊装。
种蛎固基：这是最具东方智慧的一笔。为了防止桥基被海水侵蚀或海浪冲散，工匠们在石桥的基石和缝隙中人工养殖牡蛎。牡蛎作为海洋生物，繁殖速度快，其外壳附着力极强，不仅能紧密胶结石块，还能形成天然的防波屏障，使桥梁结构愈发坚固。“以生物治工程”的创举，堪称古代生态建筑的典范。
图三 筏形基础 图四 桥畔碑刻
乡音与乡愁：跨越山海的文化传承
厚畛子山歌中“夏得海赴龙宫投书”“观音坐江心募银”等情节，虽属神话演绎，却深刻反映了百姓对蔡襄修桥壮举的敬仰与颂扬。当时，蔡襄克服重重困难为民造福的德政感动天地，才衍生出这些浪漫的传说。从京剧、豫剧到歌仔戏、汉剧等不同地域的民间艺术中，洛阳桥的故事都被反复演绎，成为一种跨越地域的共同文化记忆。
更令人动容的，是“洛阳桥”背后的移民史与乡愁。据《惠安县志》等文献记载，西晋末年“永嘉之乱”及唐末五代时期，大批中原汉人士族为避战乱南渡，定居于此。他们因思念故乡古都洛阳，遂将流经之地命名为“洛阳江”，后来的桥也随之得名“洛阳桥”。这一条从中原到闽南的迁徙路线，让三千里之外的秦岭山歌与泉州古桥产生了血脉相连的共鸣。
2011年，80多岁的泉州籍台湾诗人余光中先生踏上洛阳桥，写下诗歌《洛阳桥》，诗中描绘了这座桥的悠久历史和泉州湾的繁忙景象，更浓缩了诗人的乡愁，凝聚着游子血浓于水的深情。他在诗中写道：“最后是我，晚归的诗翁，一千零六十步，叠叠重重，想叠上母亲、父亲的脚印，叠上泉州人千年的跫音。”这一千零六十步，丈量的不仅是桥梁的跨度，更是游子绵长的思乡愁绪。
此刻，迎着冬日的暖阳，我站在洛阳桥上，透过洛阳江边茂密的红树林，远眺台湾海峡的粼粼波光，感受着诗人的游子情怀，沉浸在古今的故事中。
我知道，洛阳桥不仅仅是一座桥，更是中国人心中的一个神话，是联通南北古今的纽带，是中华优秀传统文化的符号。我感慨，福建泉州洛阳桥的故事，在相隔三千里之外的秦岭山中被代代传唱，生生不息，这就是文化的生命力，是令我们倍加珍惜的宝藏。
媒体链接：
《西安晚报》2026年08月22日06版：https://xafbapp.xiancn.com/newxawb/pad/html/202608/22/content_364643.html
作者简介：韩承红，陕西学前师范学院人文学院退休教师，。曾在《人文杂志》《中国社会科学报》等刊物发表多篇论文，主持中国语言资源保护工程项目“陕西汉语方言调查·西安”及“陕西关中方言口传文化遗产典藏与综合研究”等，主编出版《西安方言童谣集注》等。
编辑：王 颖
审核：赵新峰
