离开旬邑，好几十年了，从来也没有想起过它，今天要彻底离它而去，心中的不忍，桩桩依恋，像河水的波纹，一层一层，从胸中漫过，是啊，不需要想起，时时也没有忘记！
旬邑是渭北高塬偏西的一个小县，群山环抱，一水中穿，森林茂密，土壤肥沃。人口大约二十七八万，人勤地灵，物产丰富，加之基础建设的日益完备，道路宽阔平直，楼房鳞次栉比，毫不夸张地说，它已是周围各地最好的民众宜居之地。
说到旬邑，首先就得想起我们先人开枝散叶时在此的农耕生存活动。这里有公刘崇拜，有悬崖石龛，石窟，是印证早期先民的生存痕迹。
比我们人类更早占据这片土地的是猛犸或恐龙，想必几万年前，这里一定草木葱茏植被繁茂，能够承载起如此巨大的生灵。这里发掘出土了整体猛犸骨骼化石，起码十米长，六、七米高，是生物进化节点时期，旬邑繁盛的明证。
近代，旬邑有着厚重的革命传统。中国共产党成立七年，在陕西省委的领导下，爆发了旬邑起义，群雄聚义除恶吏，旬邑起义农民从清水塬冲进县城，赶走了反动县长，冲击监狱，解救了受苦难的农民，宣布成立旬邑苏维埃政府，这是渭北最早的红色政权。可惜革命经验不足，被敌人镇压而失败，七位起义领袖，在张洪血染沙场。
旬邑的马栏革命遗迹颇丰，那里有红26军成立纪念地，解放前中共陕西省委一直在此，还有烈士陵园，高耸入云的王世泰将军纪念碑。这里也曾是革命圣地延安的前哨阵地，活跃着彭德怀、习仲勋等先辈的革命活动。直到今天，齐心女士捐资创办的马栏小学，每日清晨师生们还把尊严的五星国旗冉冉升起。
有一种苹果名叫马栏红，旬邑名片。外观圆润阔硕，果肉呈淡黄色，肉里还镶嵌着一粒粒浅棕色的小颗粒，请教果农方知，这是果糖聚集所致。怪不得马栏红那么甜！
旬邑人是讲究文化传统的。泰塔的风铃滋润着我们的生活，也愉悦过古人的劳动，正如今人明月照古人，传统。清末民初，这里拔擢了两位传统的知识分子，大儒萧子葆、蒙岚轩，官至中央，位不可谓不高，然而他们坚信所学，性格耿直刚毅，大有“关学”学派之风。
旬邑人重视教育，在县城不大的地方，规划出百十亩大的地域，花重金建设“旬邑中学”，从国外引进图纸参考，从上海北京南北不同风格的设计对比中，择其优者，精心施工，建成这座功能齐全的教育基地。长远地为旬邑人民培养人才。
旬邑的民俗文化也很精彩。我有一位同学的老伴是旬邑姑娘，他第一次去老伴的娘家，先要“拜村”。即一位小辈，背着鞭杆，挑一副马褥子，领着新女婿，挨户叩拜。一进门走进厅房，小辈高喊：新女婿磕头了。于是各个房间的人，一拥而出，有人在问，这是谁家的女婿？也有同辈可以耍得上的嫂子弟媳们说，新女婿腿那么长，让他多跪会儿，吓到他赶忙起身逃跑，再去邻家行礼。拜村实际上是让新人认门，认人，知远近，明大小，尽快融入家族体系。现在已经没有拜村了，但是新人入村，本家还是要轮流款待的。
一位老者告诉我，老辈子人生活大都朴实节俭，那时麦子少，常年吃的多是玉米谷子糜子之类。穿的衣服是自己家织的老布，染成黑色，厚实，哥哥穿了弟弟穿。都很重视读书。妇女巧剪纸，过节贴窗花。吹奏唢呐是旬邑文化活动的强项，在全国比赛中，拿过大奖，至今旬邑还有唢呐技艺培训的专门机构。
旬邑的山美，水美，人美。依身望去，窗外远山黛墨，长桥卧波，清晨漫步河堤，空气被雾露洗过，清新得沁人心脾。老人大都年高德劭，青年诚实而乐于助人，妇女温柔而细致，不会有遇人不淑之虞。
洗尽铅华，归于平淡，三千年读史无非功名利禄，五万里悟道终归诗酒田园。
平淡田园何在？
在旬邑！
写于农历九月初九重阳节
作者简介：宋文程，陕西学前师范学院教育培训学院（原陕西教育学院继续教育学院）退休干部。从事教学管理工作几十年如一日，退休后喜欢文学、书法，有时写点评论文章。
编辑：王 颖
审核：赵新峰
